2008/03/11

休閒篇-2008/3/8府城行

台南這個充滿懷舊氣息的城市,路徑2的書中行程當然不能錯過這個令人既好奇又捨不得離開的城市。這次公司的行程來到了全台首府-府城,到底有什麼好玩的地方呢?就讓我們來瞧瞧。


這次選擇的起點在台南火車站附近的公園,由於停車不容易,但是我們的單車還是得要找一個可以停放又不會被拖吊的位置。






我們所規劃的路線圖,十分的詳細,可供大家以後來台南騎單車的路線參考。





我們這次主要的目的是要找尋府城古蹟中的三大名匾,分別是:


城煌廟的爾來了-天壇天公廟的一字匾-竹溪寺的了然世界


探索之行即將展開!





台南市「舊社教館」本為清朝所建的「吳園」,日治時期設「公會堂」,經過3年多的修復,已於200754日完工啟用,改稱「吳園藝文中心」。


「吳園」是販鹽致富的吳春貴、吳尚新父子在道光年間收購荷蘭通事何斌的庭園舊址,與板橋「林家花園」、新竹「北郭園」、霧峰「萊園」並稱為台灣四大名園,至今已有一百七十多年歷史。





公會堂旁側的柳屋約建於1930年,是純日式的兩層樓房,原為供應日本料理的高級餐廳,現在做為旅遊諮詢中心及府城十大伴手禮展售中心。





當時吳家為府城首富,庭園佈局之精巧又號稱甲於全台,當地人習慣稱吳園為「樓仔內」。當時流行著一句諺語,「有樓仔內有的富,也無樓仔內的厝;有樓仔內的厝,也無樓仔內的富。」,這句諺語說白一點就是,「就算像吳家這麼富有,也蓋不出那麼漂亮的房子;就算房子和吳家一樣漂亮,也沒有吳家那麼有錢。」吳尚新的財富和精緻的宅邸,可以說是獨步全台。




日本殖民時見吳園優雅,每當有集會或需辦理宴會時,經常洽借吳家,並在1908(明治41)選定此地為籌建公共聚會地點,吳家子孫受不了政治壓力,終於變賣部份吳園土地。台南公會堂就在原本吳園的土地上起建,是台灣最早一座具公共集會功能的現代建築。


大家四處拍照走透透之後,集合時間一到,又是個大團體照相的時間了。


卡踏車車隊成員...



甜蜜的一家四口,以及隨行單車寫真!仔細看看單車,是外接的協力車哦!




下一站是到天壇,當日的天氣好到不行,還有許多大大小小的廟會和熱鬧的慶祝儀式,許多人更是趁著假日出來拜拜或是旅行,所以小小的天公廟前的廣場,當然也是被擠得水洩不通囉。




台灣首廟天壇(天公廟)為三級古蹟,《台灣通史》明文記載台南唯一主祀玉皇上帝的廟宇,更是民間傳說「台灣最早的天公廟有二間半」中唯一官民合建之首座壇廟,也是台灣唯一以牌位「玉皇上帝聖位」祭祀之神廟。


天壇廟址為明永曆十五年(西元一六六一年)十二月鄭成功驅逐荷人收復臺灣後,奉明正朔、築壇祭告天地之所,昔人遂稱此地為「天公埕」即今「臺灣首廟天壇」之前身。其後,每年玉皇上帝聖誕,皆設廠於埕西舉行祭典、露禱植福。


咸豐四年(西元一八五四年),原鄭成功郊天處在官署允諾下,由民間建壇崇奉玉皇上帝,稱「天公壇」,俗稱「天公廟」,主祀玉皇上帝聖牌,同祀福德正神與文武判神尊,道教神明體系中,玉皇上帝係統領天、明、幽三界,下轄百神,各安其職,是以備受民間信徒崇仰,其神格為最高,本壇也因此成為台南市地位最高、香火最盛的廟宇。


隔年,天公壇塑三清道祖、三官大帝、南北斗星君、普化天尊、 王靈天君、天醫真人、張天師、天上聖母、觀音佛祖、 司命灶 君、善才、月老、太 陽星 君、太陰星君、虎爺等神像。光緒廿年十二月,改廟名為「天壇」。



在天壇稍作休息,大隊人馬便直奔圓環頂大名鼎鼎的菜粽店去小祭一下五臟廟,在吃飽喝足了以後,慢慢騎著單車,沿著台南大學邊的小路,穿過市立棒球場,我們來到了三大名匾的最後一匾-竹溪寺。




根據(台灣府誌)記載:「徑曲林幽,竹木花果頗稱勝,概顏其山門曰小西天寺」。這個「小西天寺」即是現今竹溪寺的前身。台灣史學家盧嘉興考證,竹溪寺為台灣第一座寺院。據其考證結果,台灣建於明朝時期的三座佛寺中,最早的為竹溪寺,次為彌陀寺,再次為龍湖岩。


竹溪寺因年代久遠,於乾隆五十四年(一七八九)經里人蔡和生倡修,嘉慶元年(一七九六)黃鍾岳等再募捐重修,嘉慶二十三年董事劉延貴復修,光緒十二年(一八八六)候通判鮑復康再重修一次。日據時代上官玄、林神等人見寺宇破損,殿閣荒蕪,決心聘一住持整頓。
明治四十三年
(一九○九)適捷圓法師(?至一九四七)自福建鼓山湧泉寺受戒歸來,應聘昇座主事,屢任後銳易整頓叢林,先後興建三寶殿、大士殿、大悲樓、蓮花塔、東廊等工程。昭和二年(一九二七)孟春,捷圓法師將平日所鳩集之金重建竹溪寺,採中國建築及西洋建築二式合璧,至昭和九年始全部完工。


竹溪寺庇鄰體育公園與忠烈祠,為台灣府知府蔣毓英創建於清康熙二十二年(西元1683 年),春祀三寶佛。寺中環境幽雅,又稱「小西天寺」內有古匾「了然世界」為台南市三大名匾之一。



這次去剛好碰到寺方的大整修,寺前廣場的空地上還有許多的鴿群,群起群落好不壯觀,在這個佛方淨地,整個人的心情也清淨了起來。





台南州知事官邸創建於日明治四十四年(一九一一年),主要為台南廳行政長官之住所,也兼日據時期台灣總督於台南行宮之性質。台南縣知事官邸是一座磚造的精緻建築,座東朝西,高二層樓,建築主體規模不大,前後均設有拱廊,中央與兩側均突出成八角狀。興建之初,係以較扁平之磚材所建。
屋身部份,拱廊與拱柱之磚材均直接外露,其餘則粉以白灰泥,紅白相間,甚為美麗,在屋頂方面,屋簷有精緻之線角,正中央入口之上原有巴洛克風格之弧山牆,可惜戰後損毀,只一簡單之山形山牆補修。台南州知事官邸是一座精緻的磚造建築,坐東朝西,高二層樓。建築主體不大,前後均設有拱廊,中央與兩側均突出成八角狀。屋頂方面,屋簷有精緻之線腳,正中央入口上原有八洛克風格之弧山牆,可惜戰後損毀,只以一簡單之山形山牆補修。室內裝潢方面,樓梯有細緻之裝修,房間中之窗簾與門簾之木罩造型特殊,極為少見。





由於近期的工程在整修中,我們只能窺得一部份的建築,等之後修建完畢,再找個一天來看看完修後的全貌吧。






休息了一陣子,再度出發,目的地是成功大學。這是在成大校園裡的小西門,聽說這個古蹟也是有歷史典故的哦。


小東門城城基遺址,尚殘存古貌未經整修,土石參亭,上面攀爬各種樹木。此段曾經成功大學土木系利用較精密的透地雷達探測,可能於地下尚存部份甕城遺構。當年屹立府城東側,供人們穿梭與防禦的小東門,如今僅存點點殘跡,不禁令人傷感。殘跡旁邊還矗立著民國五十九年自市區西面移來之小西門,成為一種時空錯置之有趣現象。





看到這棵大榕樹,有沒有似曾相識的感覺啊!你猜對了嗎?沒錯,不要懷疑,它就是某個知名企業的商標圖案,而它就位於成大的校園裡面,神奇吧!





接下來,本次行程的最終站,開元寺到囉。


開元寺最早是鄭經設在台灣的亭園別墅,兼做其母晚年安居的處所。清領後,才將別墅改為佛寺,屬於佛教禪宗臨濟宗支派。明永曆年間,鄭經在金門、廈門沿海戰敗,退守台灣。一時間抑鬱失志,無心政事,就在當時郡治之北的洲仔尾一地,築園造庭,做為「承天府行台」,也就是在台灣的別館。永曆34年(1680)築造完成,又稱為「洲仔尾園亭」或「北園別館」。


它也是目前台南市規模最大的佛寺,也是台灣最早創立的官方寺院,在台灣佛教界享有極為特殊的地位。原名「北園別館」的開元寺,創建於明永曆年間,原是鄭經在台灣的行館和安養母親蕫式之所。到清康熙29(1690),才改建為全島最大的佛教寺院。





這張是開元寺的簡單路線圖。






開元寺的對外大門,古色古香,懷舊風味十分濃厚。


拜會完開元寺之後,全體集合朝向火車站原出發點前進,大約是下午三點多回到原點,到達之後,大家一哄而散,留下美麗的倩影,沒有留下滿地的垃圾,這才是最乾淨也最健康的單車之行哦!期待下一次的出遊。



















article and picture by luis hsu

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